10月17日，第八届我国非物质文明遗产饱览会在山东济南开幕，本届非博会以“维护传承 守正立异”为主题，杰出“公民的非遗 文明的珍宝 ”“融入现代生活 发明美好未来”等理念，100余位非遗代表性传承人带着“绝活”露脸饱览会，让非遗之韵指尖流转生花，给市民带来视觉盛宴的一起，也让非遗文明赓续传承，薪火相传。

  牵线搭桥、合包、上结、缝制……在饱览会“美在村庄好光景”的展厅内，来自徐州86岁的王秀英白叟熟练地缝制着手里的香包。

  “这么大年纪了，还能做针线活，真了不得！”市民纷繁为这位非遗传承人竖起大拇指。

  “一个香包要通过取中药、化布片、搭龙骨等8个过程，才干制造出来。”王秀英说，她从小我就喜爱手艺制造，一开端我做香包，里边放点棉花、草药，大多数都是在家里用来驱除蚊虫、防备伤风，长大后学做虎头鞋、虎头帽、衣服等一些大的物件。

  2009年，王秀英香包著作被确定为国家级非物质文明遗产项目徐州香包代表著作。2013年，王秀英被评为市级非物质文明遗产传承人。2017年头，徐州市政府颁发她“双创之星”称谓；同年，她的作业室被徐州市人社局颁发“创业实训基地”，成为市人社局要点扶持的作业室。

  王秀英不仅是村里首位手艺香包演员，她还无私地教授乡民缝制香包的技艺，带动乡民共同致富。

  “村里有600多人在做香包，上一年年产值1000万元。”王秀英笑着说，本年她给自己定了一个小方针，争夺能做到2000万元。

  一张竹纸轻覆谱盘之上，一把沾墨毛刷均匀印刷，一幅款式新颖的福字图栩栩如生……在饱览会“美在沟通与互鉴”展厅内，福建宁化巫根松用陈旧的活字印刷制造出一幅幅景美的著作，赠与市民，与其摄影纪念。

  “别看我刷得很轻松，其实干起来一点都不简略。”巫根松说，活字印刷关键是“打墨”，用力和涂改都要均匀，“这便是个技术活”。

  据了解，活字印刷术开端于隋朝的雕版印刷，经北宋毕昇开展、完善，产生了泥活字印刷。之后，元代初期农学家王祯于大德二年(1298年)创制了木活字。它是用山梨木、荷树等雕成单字，至今有714年的前史。

  巫松根是宁化城郊镇九柏嵊村人，2008年，他景仰投靠在木活字技师邱恒勇门下，拜师学艺，开端走上木活字印刷之路。他曾为宁化曹坊修订《童氏谱》《夏氏谱》，为安泰镇牛牙岐村修订《夏氏族谱》，用木活字为安徽客户印刷《黟县百工》等书本。

  现如今， 巫松根已经在网上开设“宁化木活字作坊”，推出印刷东西出售、木活字制品出售、木活字及印章个性化定制、手艺线装书本出售等事务，活跃推介木活字印刷术，让这一非物质文明遗产进一步走进千家万户

  “先用剪纸做出图画，再把剪纸贴附到另一张纸上，用水打湿，再用煤油灯熏黑，取下剪纸，一张简略的熏画就制造而成了。”陕西省延安市富县熏画非物质文明遗产传承人鲁跃芳说，为了改动单调的黑白色，现在用五颜六色的颜料加以装修，让熏画更具兴旺热烈的气氛。

  “熏画开端的运用是碗架云子，从明清时期撒播至今。”从事熏画创造25年的鲁跃芳说，“从我记事起，我的外婆和母亲就会制造熏画，到我这儿都传了四代了。”

  跟着鲁跃芳的著作遭到更多重视，富县熏画的名声也逐步传开，引起了国内外艺术界的广泛重视。2004年，富县被省文明厅命名为“熏画之乡”，2010年，富县熏画被陕西省列为省级非物质文明遗产维护项目。

  “一般的熏画装裱完后一般卖300左右，整体状况卖的不是特别好。”鲁跃芳说，现在主要是保藏的人多，有不少的著作还出口到了国外。

  “作为熏画的传承人，咱们要做好传承立异作业，让陈旧的艺术勃发新的光辉。”鲁跃芳说，现在熏画开端走进学校，他们也会不定期的进行训练，渐渐的变多的人开端喜爱熏画。

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